من أخذ بالقهر ومنها علم حضرة عقوبة من امتثل أمر سيده كيف ساغ ذلك للسيد ومنها علم حضرة الأضداد ومنه يعلم تساوى الضدين فيما اجتمعا فيه ومنها علم حضرات النصائح . فهذه أمهات علوم هذه السورة واللّه سبحانه وتعالى أعلم . ومما تنتجه الخلوة المباركة من علوم سورة الأحقاف علم التعريف بما يقع به الأمان للخائف والأنس للمستوحش ومنها علم حضرات التذكير والمواعظ وسياسة الخلق في ذلك بحيث إن الواعظ يبسط للعصاة بساطا فيتسارعون إلى الطاعات ويتركون المعاصي من غير تصريح لهم بأمر ومنها علم حضرات النجاة والهلاك ومنها علم حضرات الحاصل في عين الفائت نحو وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ « 1 » . وهو علم نفيس ومنها علم حضرات الأحدية الشاملة لأحدية الأفعال ومن الناس من أثبتها للحق تعالى ومنهم من أثبتها للخلق وهو مع ذلك أجدى في الطائفتين ومن الناس من أثبت المزج وهم القائلون بالكسب وفي ذلك شرك خفى لا يقول به أهل اللّه تعالى ومنها علم حضرة الوهب الذي ليس للكسب فيه مدخل جملة واحدة ومنها علم حضرة الإعلام بتوحيد اللّه تعالى نفسه في ألوهيته وبأي لسان أعلم ذلك وما السمع الذي أدرك هذا الإعلام الإلهى إذا تبعه الفهم عنه فإن لم يتبعه الفهم فهل يقال فيه أنه سمع أم لا ؟ ومنها علم حضرة رتبة الإنسان الحيوان ومزاحمته الإنسان الكامل بالقوة فيما لا يكون من الإنسان الكامل إلا بالفعل ومنها علم حضرة رحمة الوسائط وكيف حال اللّه تعالى العالم كله على الأسباب ولم يجعل لهم رزقا إلا فيها ليجدوا بذلك العذر في إثباتها فمن أثبتها جهلا فهو صاحب عبارة ومن أثبتها عقلا فهو مشرك وإن كان مؤمنا جعلا فما كل مؤمن موحد عن بصيرة شهودية أعطاه إياها ومنها علم حضرة رتب الأحكام وما رتبة المباح من الشرائع وهل ما حددوه به من أنه لا أجر فيه ولا وزر صحيح

--> ( 1 ) سورة البقرة آية : 216 .